Lee el extracto del libro "Definiciones y Elementos de todas Las Ciencias" (1825) en el sitio http://ciencianet.com/formey.html#xlix Piensa acerca de como l cienci h cmbiado con el tiempo. ¿No es interesante pensar que la ciencia tambien comete errores? Conoces otro ejemplo de ello?
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La obra es un claro ejemplo de los ecos del pensamiento ilustrado, que rompe con la concepción medieval de una verdad absoluta y revelada, presentando al mundo no como un "lugar de paso" (para ganarse el cielo) sino como un "lugar de estancia" que necesita ser explicado satisfactoriamente por postulados racionales. Además es un testimonio de que el conocimiento es perfectible, siempre y cuando el hombre no pierda su capacidad de asombro y de cuestionamiento de la realidad.
ResponderEliminarMiguel Delgado
La idea central de la filosofìa positivista, muestra que fuera de nosotros y nuestro alcance existe una realidad ya estructurada, de esta forma estamos solo copiando esta realidad.
ResponderEliminarMarìa Milagros Ruiz Cortès ( mily)
En la imagen podemos visualizar claramente como la "curiosidad" del hombre lo ha llevado a través de la historia a explicar y encontrar respuestas a los fenómenos que le acontecen, también en la ciencia han ocurrido errores, sin embargo continuamente por ese ímpetu de perseverancia y conocer "la realidad" se han desarrollado leyes, teorías y principios que pueden demostrar algún resultado y que no es determinante, pues de manera continua esa curiosidad nos reta a generar nuevas interrogantes.
ResponderEliminarAdriana Moreno.
Hola! que agradable tener este espacio para converger y compartir las opiniones del grupo de Maestría de la UVM...Bien por ti Pilar!! Apenas empezaré a leer...
ResponderEliminarObra útil para la educación de la juventud, en ella se dan diversas formas de pensamiento, donde la realidad absoluto no existe, pudiendo solamente existir por enunciados meditados para que el pensamiento y conocimientos de las ciencias y de sus elementos los podamos percibir con claridad, y concuerdo con miguel en lo que cita sobre la realidad de los conocimientos y de la verdad sobre las ciencias que siempre y cuando el hombre no pierda su capacidad de asombro y de cuestionamiento de la realidad.
ResponderEliminarExiste un debate sobre las diferencias entre
ResponderEliminarla investigación cualitativa y cuantitativa, así
como sobre las implicaciones epistemológicas
y empíricas de su integración que
datan desde el origen de las ciencias
sociales. Los fundadores de la sociología,
al debatir sobre el objeto de estudio de esta
disciplina, no ignoraban la correlación
metodológica de sus propuestas. Sin embargo y a partir de que surgen las
corrientes interpretativas, se han abierto de
nuevo espacios para los métodos cualitativos.
Lupita.
En la lectura del Capítulo I el autor plantea las diferentes posturas epistemológicas que se pueden asumir cuando se realiza una investigación. A su vez, nos indica que existen dos paradigmas mediante los cuales se puede alcanzar el conocimiento científico: el paradigma positivista y el paradigma pospositivista. Además, se analizan los elementos principales del enfoque pospositivista, haciendo una comparación del conocimiento en el positivismo con una cámara fotográfica. Es difícil aceptar que la ciencia siempre estará cambiando, y que cualquier paradigma que se pueda establecer, llegue a transformarse.
ResponderEliminarGuadalupe.
...y seguira equivocandose!, creo que no existe verdad absoluta y que el ser humano en su hambre de conocimiento siempre tendra nuevas teorias que proponer y revisar, y no es que solo la ciencia se equivoque, la religion tambien lo hace, como cuando el papa dijo que se habia analizado la idea del purgatorio y que siempre no existe. con esto, mi intencion no es juzgar, es simplemente que como seres humanos, no solo va cambiando nuestras ideologias, verdades o ciertas leyes; vamos cambiando a traves del tiempo con nuestro entorno fisico y social. el hecho de corregir nuestros errores del pasado como humanidad, en este caso la ciencia, nos hace crecer y aprender de ellos para poder seguir evolucionando. Oliver Contreras
ResponderEliminarConsidero que en el Paradigma Científico-Positivista, La idea central de su filosofía sostiene que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o como una cámara fotográfica que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior. De esta forma, ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistiría en la fidelidad de nuestra imagen interior a la realidad que representa. Fue Descartes quien estableció un dualismo absoluto entre la mente y la materia, que condujo a la creencia según la cual el mundo material puede ser descrito objetivamente, sin referencia alguna al sujeto observador. Este enfoque constituyó el paradigma conceptual de la ciencia durante casi tres siglos, pero se radicalizó, sobre todo, durante la segunda parte del siglo XIX y XX. El legado cartesiano ha llegado a tener mayor trascendencia negativa a lo largo de la historia que la misma visión mecanicista newtoniana del mundo. Hasta el mismo Einstein ha sido considerado por algunos físicos-epistemólogos como incapaz de liberarse por completo durante casi toda su vida del hechizo del dualismo cartesiano.
ResponderEliminarMientras que Paradigma Científico-Postpositivista y su máximo exponente el austriaco Ludwing Wittgenstein sostiene la negación de que haya una relación directa entre una palabra o proposición y un objeto; afirma que las palabras no tienen referentes directos; sostiene que los significados de las palabras o de las proposiciones se encuentran determinados por los diferentes contextos en que ellas son usadas; que los significados no tienen linderos rígidos, y que éstos están formados por el contorno y las circunstancias en que se emplean las palabras; que, consiguientemente, un nombre no puede representar o estar en lugar de una cosa y otro en lugar de otra, ya que el referente particular de un nombre se halla determinado por el modo en que el término es usado. En resumen, Wittgenstein dice que “en el lenguaje jugamos juegos con palabras” y que usamos a éstas de acuerdo a las reglas convencionales preestablecidas en cada lenguaje.
De esta forma, la orientación postpositivista efectúa un rescate del sujeto y de su importancia. Así, la observación no sería pura e inmaculada, sino que implicaría una inserción de lo observado en un marco referencial o fondo, constituido por nuestros valores, intereses, actitudes y creencias, que es el que le daría el sentido que tiene para nosotros.
HOLA SALUDOS
ResponderEliminarhola maestra feliz año y le deseo mucha salud y con una urgencia??
ResponderEliminaraun no tiene el capitulo 3 y 4 en el blog ya que no tengo el libro auxiliooooo!!! gracias
Hola, gracias, no he podido escanearlo porq preste mi libro a unas alumnas compañeras tuyas y ya no me lo han regresado, saludos.
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